Fenomena Milenial dan Syari’at Islam di Aceh

Vatta Arisva, Miftahul Jannah, Nahdia Asyifah

Abstract


A concert in Aceh which was held in an event entitled Seulawah Expo, attracted the attention of many parties. The reason is that many young people are mixed between men and women, although the organizing committee has given a fence of boundaries between men and women. This is the attraction of this research, because the incident occurred in Aceh, known as the Porch of Mecca. Therefore, it gives birth to the following research questions. First, what is the view of Acehnese millennials in understanding Islamic shari'a? Second, how does the moral perspective see the phenomena among Aceh's millennials? This qualitative research uses a descriptive analysis method of Islamic sharia phenomena that occurred in Aceh. While the data source is in the form of secondary data, so as to produce the following conclusions: First, the understanding of Islamic law among millennials can be shared with three forms of groups, some still understand, some do not understand and some do not understand indifferent attitudes. It is also based on maturity or maturity and social control of the values that live in society. Second, that technological developments on the influence of culture and values among millennials are very worrying. Where based on the phenomenon found, it has injured islamic sharia values in Aceh, which has caused moral degradation of millennials with the argument of freedom.

Keywords


Sharia Islam, Millennial, dan Moral

References


Arsyam, I. (2020). 6 Fakta Artis TikTok Miftahul Husna ’Mia Khalifa’-nya Aceh, Pernah Digerebek di Atas Mobil Bergoyang. TribunNews.Com. https://makassar.tribunnews.com/2020/08/06/6-fakta-artis-tiktok-miftahul-husna-mia-khalifa-nya-aceh-pernah-digerebek-di-atas-mobil-bergoyang?page=3

Bahri, S. (2012). Pelaksanaan Syariat Islam di Aceh Sebagai Bagian Wilayah Kesatuan Republik Indonesia. Jurnal Dinamika Hukum, 12(2), 358–367. http://dx.doi.org/10.20884/1.jdh.2012.12.2.62

Bahri, S. (2013). Konsep Implementasi Syariat Islam di Aceh. Kanun: Jurnal Ilmu Hukum, 15(60), 313–337.

Berutu, A. G. (2016). Penerapan Syariat Islam di Aceh dalam Lintas Sejarah. Istinbat:Jurnal Hukum, 13(2), 163–188. https://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/istinbath/article/view/290

Creswell, J. W. (2016). Research Design: Pendekatan Kualitatif, Kuatitatif, dan Mixed (4th ed.). Pustaka Pelajar.

Fadhlullah, N. (2019). Etnonasionalisme dan Positivisasi Hukum Islam di Aceh Pasca Konflik. UIN Sunan Kalijaga.

Fahrimal, Y. (2018). Netiquette: Etika Jejaring Sosial Generasi Milenial dalam Media Sosial. Jurnal Penelitian Pers Dan Komunikasi Pembangunan, 22(1), 69–78.

Gunawan, H. (2018). Karakteristik Hukum Islam. Jurnal Al-Maqasid, 4(2), 105–125. DOI: https://doi.org/10.24952/almaqasid.v4i2.1429

Hadi Iskandar, D. (2022). Penyuluhan Hukum Terkait Judi Online Bagi Generasi Milenial (Studi di Kota Banda Aceh). Jurnal Pengabdian Masyarakat: Darma Bakti Teuku Umar, 4(1), 75–87. DOI: https://doi.org/10.35308/baktiku.v4i1.4488

Hafifuddin. (2016). Pembentukan Karakter Islam dalam Bingkai Pelaksanaan Syariat Islam di Aceh. Sarwah: Jurnal Pencerah Intelektual Muslim, XV(1), 71–78. https://ejurnal.iainlhokseumawe.ac.id/index.php/sarwah/article/view/5

Hasnul Arifin Melayu, D. (2021). Syariat Islam dan Budaya Hukum Masyarakat di Aceh. Media Syariah: Wahana Kajian Hukum Islam Dan Pranata Sosial, 23(1), 55–71. DOI: 10.223773/jms.v23i1.9073

Ikromatoun, S. (2016). Respon Masyarakat Aceh Terhadap Aturan Dan Implementasi Syariat Islam Pasca Tsunami. Jurnal Sosiologi Reflektif, 11(1), 1–20. https://doi.org/10.14421/jsr.v11i1.1261

Kemas Ridho Aufa, H. M. S. (2022). Moralitas Pemuda Dalam Realitas Keluarga di Era Milenial: Upaya Kontrol Sosial Terhadap Dekadensi Moral Pemuda. Community, 8(1), 1–10. DOI: https://doi.org/10.35308/jcpds.v8i1.4951

Kloos, D. (2013). Strengthening Local Leadership: Sharia, Customs, and The Dynamics of Vigilante Violence in Aceh”, dalam Kees van Dijk (ed), Regime Change, Democracy and Islam: The Case of Indonesia,. Universitas Leiden.

Kuesioner. (2022). Rekap Jawaban Wawancara Melalui Kuesioner Online yang dibagikan selama Bulan Juli-Agustus.

Laili, F., & Nida, K. (2013). Intervensi Teori Perkembangan Moral Lawrence Kohlberg dalam Dinamika Pendidikan Karakter. Edukasia: Jurnal Penelitian Pendidikan Islam, 8(2), 271–290. DOI: http://dx.doi.org/10.21043/edukasia.v8i2.754

Luthan, S. (2012). Dialektika Hukum dan Moral dalam Perspektif Filsafat Hukum. Jurnal Hukum IUS QUIA IUSTUM, 19(4), 506–523. https://doi.org/10.20885/iustum.vol19.iss4.art2

Marzuki. (2011). Syariat Islam di Aceh: Sebuah Model Kerukunan dan Kebebasan Beragama. Jurnal Media Syariah, 13(1), 99–107. DOI: http://dx.doi.org/10.22373/jms.v13i1.1745

Marzuki, P. M. (2005). Penelitian Hukum. Kencana.

Moleong, L. J. (2002). Metode Penelitian Kualitatif. Remaja Rosda Karya.

Nasution, A. F. (2020). Sekelompok Pesepeda di Banda Aceh ini Dililai Langgar Syariat Islam. Urbanasia.Com. https://www.urbanasia.com/sekelompok-pesepeda-di-banda-aceh-ini-dinilai-langgar-syariat-islam-U15825

Ningrum, D. (2015). Kemerosotan Moral Di Kalangan Remaja: Sebuah penelitian Mengenai Parenting Styles dan Pengajaran Adab. UNISIA, XXXXVII(82).

Noviandi, Z. (2020, July). Heboh Pesepeda Berbaju Seksi Keliling Banda Aceh, Langgar Syariat Islam. KumparanNews. https://kumparan.com/kumparannews/heboh-pesepeda-berbaju-seksi-keliling-banda-aceh-langgar-syariat-islam-1tkbgxwI0UH/full

Putra, I. D. G. D. (2021). Menghadapi Degradasi Etika dan Moral sebagai Problematika Generasi Milenial dengan Perspektif Pendidikan Agama HIndu. Guna Widya: Jurnal Pendidikan Hindu, 8(1), 46–64. http://ejournal.ihdn.ac.id/index.php/GW

Qorub, M., & Zaini, M. (2020). Integrasi Etika dan Moral; Spirit dan Kedudukannya dalam Pendidikan Islam (Cetakan Pe). BILDUNG.

Redaksi. (2022, July). Inong-Agam Bercampur, Santri Aceh Minta Polda Aceh Tegur EO Konser Musik Bhayangkara Seulawah Expo. Kontras Aceh.Net. https://www.kontrasaceh.net/2022/07/20/inong-agam-bercampur-santri-aceh-minta-polda-aceh-tegus-eo-konser-musik-bhayangkara-seulawah-expo/

Republika. (2019). Pasangan Muda-Mudi di Aceh Terancam Hukuman Cambuk 30 Kali.

Rudiwantoro, A. (2018). Langkah Penting Generasi Milenial Menuju Kebebasan Finansial Melalui Investasi. Jurnal Moneter, 5(1). DOI: https://doi.org/10.31294/moneter.v5i1.2502

Rukin, D. (2019). Metode Penelitian Kualitatif (Cetakan Pe). Yayasan Ahmar Cendekia Indonesia. https://www.google.co.id/books/edition/Metodologi_Penelitian_Kualitatif/GyWyDwAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=penelitian+kualitatif&printsec=frontcover

Sardjono, P. A. (2019). Riset Hukum: Sebuah Novel tentang Penelitian Hukum (Y. Srihayati (ed.)). raja Grafindo Persada.

Suwendra, I. W. (2018). Metode Penelitian Kualitatif dalam Ilmu Sosial, Pendidikan Kebudayaan, dan Keagamaan. Nilacakra. https://www.google.co.id/books/edition/Metodologi_Penelitian_Kualitatif_dalam_I/8iJtDwAAQBAJ?hl=id&gbpv=1&dq=penelitian+kualitatif&printsec=frontcover

Taufik, N. (2020). Syariah: antara Hukum dan Moral. Al-Risalah, 20(1), 86–97. https://doi.org/10.24252/al-risalah.v20i1.15782

Yunita, P. (2020). Diduga Gituan di Mobil, Miftahul Husna Si Artis Tiktok Dada Jumbo Diciduk Polisi Lagi. MataIndonesiaNews.Com. https://www.minews.id/gaya-hidup/diduga-gituan-di-mobil-miftahul-husna-si-artis-tiktok-dada-jumbo-diciduk-polisi-lagi?Novia&utm_campaign=Gaya-Hidup&utm_medium=social&utm_source=kaskus

Zada, K. (2014). Politik Pemberlakuan Syari’at Islam Di Aceh dan Kelantan (1993-2014). Al-Ihkam:Jurnal Hukum & Pranata Sosial, 10(1), 42–70. DOI : 10.19105/al-ihkam.v10i1.588




DOI: https://doi.org/10.35308/jcpds.v9i1.6021

Refbacks

  • There are currently no refbacks.


Community : Pengawas Dinamika Sosial 
ISSN 2477-5746 (cetak); ISSN 2502-0544 (online)
Prodi Sosiologi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Teuku Umar
Meulaboh, Kabupaten Aceh Barat, Aceh 23681, Indonesia 
email: jcommunityutu@gmail.com |sosiologi@utu.ac.id| http://sosiologi.utu.ac.id
________________________________________________________________________________

 Community : Pengawas Dinamika Sosial dilisensikan dengan Lisensi Internasional Creative Commons Attribution 4.0 .